復刊575期

文／林佳儀（實習記者）

師法英國愛丁堡的藝穗節，第二屆台北藝穗節依舊以開放自由為設立宗旨，廣納各式各樣另類、獨立、非主流表演藝術。不同的是，台灣的藝穗節則為台北市文化局官辦活動，由官方提供表演平台、宣傳資源，藉以鼓勵扶持剛起步的藝術工作者。本屆台北藝穗節較去年第一屆多了19個表演團體加入，共80團、246場演出，連續16天的大匯演。第二屆台北藝穗節不管是團體或表演場次皆有顯著的增幅，然與去年相較，今年台北藝穗節並沒有挹注較多預算，依舊只有300百萬，拿同樣的錢卻必須做更多的事。在資源、人力有限的情況下，考驗主辦單位的執行能力，也考驗著參與藝穗節的表演團體是否有足夠獨立性，主動出擊、宣傳自己的表演。而劇團演出如去年佔了表演節目單一半以上的比例，其中的新興劇團、劇場老將們，將如何在這嘉年華般的盛會中推敲自己對劇場表演的想像？

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編譯整理╱破報編輯部

印度的貧民窟改建計畫

印度兩名年輕的建築師Filipe Balestra與Sara Goransson正在印度其中一處貧民窟採取一種新的住宅改建策略：他們努力與貧民窟社區合作，基於設計資源的挹注與當地住民的合作，以有機的方式逐步改善其住房。Balestra與Goransson的住屋增量策略（incremental housing strategy ）與大多數貧民窟改建政策相反；貧民窟改建通常是指全面拆除舊房舍，並新建公屋大廈。Goransson則表示：我們想改善居住條件，使住民能夠保有他們的鄰居和社會網絡。Balestra與Goransson正與其他建築師和非營利機構合作，在印度一個大型城市貧民窟－內達吉納加（Netaji Nagar）進行一系列的社區工作坊，他們最終選擇了三個不同的房屋原型（可參考其網站www.urbanouveau.com），這些屋型都適於因應家庭擴大或改變。改建工程預計於雨季後開始（約於今年9月）。「窮人非常需要建築支援，但他們無法負擔。我們希望作出貢獻。」Balestra如此說道。（新聞來源：UTNE、Urbanouveau.com）

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文／陳韋臻
圖片提供／中央大學性／別研究室

從1997年台北公娼制度被強行廢止的事件，不只逼出迄今長達12年的台灣妓權社會運動，同時標誌出了台灣妓權論述與田野訪談的起始，也將台灣支持和反對妓權的對峙情形血肉翻湧地揭示出來。而今，引用何春蕤教授的形容，在行政院人權小組對性工作改革提出建議後，我們站在「歷史的節點」這樣一個改變的時刻底下，中央大學性／別研究室舉辦了一場名為「性工作：倫理與性別」的新書演講會，邀請中央性／別三巨頭之一甯應斌（另有筆名卡維波）、14年前在中國出版《同性戀在中國》而今成為大陸性／別發言問題人物的方剛，以及台灣率先投身妓權運動的王芳萍，三者分別由哲學論述、田野調查研究以及社會運動的角度，共同凝望著社會性態度改變的遠景，展開跨領域的對談。

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文／趙萬來

美國政府放任雷曼兄弟倒，卻救援AIG，可見保險公司比銀行更具系統性、全局性危險。觀乎金管會本月5日接管國華人壽一事，實有重大意涵，不僅是區區一則財經新聞而已，可惜時論不解其義。

首應指出，保險相對於金融業的另外兩分業：銀行與證券，更具未來性與互助性，偏偏此間的保險法把各國皆有、且最該有的互助保險刪掉，儘管還有保險合作社的法條，但實踐上多所掣肘，於社會生活並不存在，唯餘商業性質的保險公司，最與保險本質遠距，甚至扞格不入的商業保險竟在台灣與保險劃上等號，鑄下當代台灣的大悲劇。

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圖／劉莉莉

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文／海德

藝人：The Exploding Boy
專輯：Afterglow
發行：Ad Inexplorata

將Joy Division般黑暗疏離的煙草仔細壓平，用Interpol那樣灰濛時尚的嶄新紙頭捲起，妳每一口吐出的煙霧，都足已塑形一個Post-Punk Revival新團的模糊身影。這不是單純的聆聽欣賞，而是另一種癮。於是有個新的貨色叫The Exploding Boy，這不是妳習慣的味道，但妳必須滿足自己的癮。

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文／李幼鸚鵡鵪鶉

或許會讓策展人王派彰大吃一驚，我想寫英國導演彼得‧布魯克（Peter Brook）的《如歌的中板》（Moderato Cantabile, 1960）而不是《馬哈／薩德》，甚至不是《如歌的中板》原著法國女作家瑪格麗特‧莒哈絲，或者，也不是為了彼得‧布魯克。我的興趣居然是扮演片中那位男童的演員迪迭‧歐德潘（Didier Haudepin）！

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文／姚立群

書名：台灣身體論
作者：王墨林
出版：左耳文化 2009 / 08

《台灣身體論》源於本書作者王墨林在經歷二十年的策展與劇場創作後，以講座的形式，對於身體文化探索所做的第一階段總結。前後長達十個月的課程，使得許多講題受到更細心的講解與研讀。

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